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  • 高鹤年:名山游访记(7)

    真奇劫也。饭毕与妙公访仁山法师于大观音阁。畅谈良久。别后出后门。游紫竹林。殿房数椽而已。内有八仙洞。转湾万佛楼系十馀年前新建。后为朝阳洞。下有白龙洞。颇深。昔余初到金山。与友参观。秽污难入。近接洞口。...

    高鹤年

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  • 清代台湾之佛教寺庙

    、规制、祠庙)。  观音寺 在凤山里海汕庄,县南十八里,屋二间,额朝凤寺,光绪十六年洪溥募修(凤采、丁部、规制、祠庙)。  206  观音寺 在凤山里草衙庄,县南十里,屋八间,额朝阳寺,道光元年生员...

    刘枝万

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  • 台湾区域性宗教组织的社会文化基础

    董事十五人,分别是大甲镇八人、大安乡三人、外埔乡三人、及后里乡三人(郭金润 1988:20) 。但镇澜宫原本是大甲街的公庙,最早以炉主制管理庙务及协办进香事宜,正副炉主及头家皆由大甲街所含盖的朝阳里、...

    林美容

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(4)

    传经。值符姚之伪历。校之深浅。即行潦之类江湖。方之明闇。乃朝阳之与萤曜矣。昔钟玦既至。魏文奉赋以赞扬。神雀斯呈。贾逵献颂而论异。在禽物之微贱。古人犹且咏歌。况法师不朽之神功。栋梁之大业。岂可缄默于明时而...

    不详

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  • 罗汉图像研究(2)

    藏贯休原作,而摹刻上石,其后乃拓出而展转传出,香港新界青山之清凉法苑,以及广西桂林西山隐山朝阳洞古华盖庵等,均摹刻有圣因寺的摹刻本。乾隆钦定所本,是依章嘉国师所述西藏所传的十六罗汉名称。   [59] ...

    不详

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  • 庄子与禅(1)

    空明的心境,便是道,也就是‘心斋’。”(33)  3.朝彻:  朝彻的含义,是形容一个人心境的清明与洞彻。据成玄瑛的《庄子疏》:“死生一观,物我兼忘,惠照豁然,如朝阳初启,故谓之朝彻也。”又憨山大师的《...

    罗锦堂

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    第十八节 广东佛寺 广州光孝寺(见P289) 广州六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年(537)。为佛教禅宗六祖盾代高僧慧能道场,广州市佛教协会所在地。 寺在广州市朝阳北路。初名宝庄严寺,北宋端拱二年(989)改为净慧寺,元符二年(1099)苏轼米游,见寺内有老榕六棵,挥笔题“六榕”二字,明代始称六榕寺。寺内主要建筑有观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的慧能铜像,寺内还有清...

    宽忍法师

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  • 学箭悟禅录(2)

    畏惧,什麽是死的惊恐。他在世上快活地活着──这正是禅的特徵,但是随时准备结束这种生活,却不会因为想到死亡而使心中有半点的不安。武士将娇嫩易落的樱花选作他们最真实的象徵不是没有缘由的。像在朝阳中跌落的...

    不详

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  • 证严法师心莲(1)

    三步一拜前来,口中称念着「药师琉璃光如来」的圣号。人人以虔诚的心念,三步一拜到达此地,天色将明,看看东方,此时的朝阳正浮出海面,黎明的光明正照耀四射。人生所希望的就是这分光明,在充满阳光的环境中生活,...

    证严法师

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  • 弥勒净土论(6)

    销过朝阳之却暗界。趣虽幽阻,通逾王运之开塞,但以克之学徒,守株之行者,疑乎覆千界之舌相诚言,信乎愚一心之井瑕说。岂非藏遗燕石,疑虑隋珠,悲复哀哉。  ﹝全书完﹞ ...

    (日)松本文三郎 著

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